佛说金光王童子经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译

如是我闻:

一时,佛在迦毗罗城儞也(二合)誐噜驮林精舍。时释族中有一童子名金光王,色相端严身肢圆满,光明晃耀由如日月,聪明殊异俊利过人,尊重自然精勤匪励,师友耆耄用律其心,富有一切异宝珍玩;虽常受用而不贪着,与自眷属嫔嫱伎女千五百人,常处宫中受其快乐。

时彼童子,忽于一日闻人说言:「世尊往昔为见三界轮回苦恼,舍轮王位出家苦行,佛道圆满,坐于树下降四种魔,证无上觉。」童子闻已,心大欢喜,即将眷属及与侍从,前后围绕往诣佛所。

望精舍门除去憍慢,与诸眷属徒步趋进,既至佛所,合掌顶礼,而叹佛曰:「如来之身由如金山,复如宝幢众宝严饰,面如秋月,圆满清净三十二相、八十种好,光明远照由如千日,尊贵吉祥大智精进,具大功德福慧双备。知一切法,断一切疑,具一切智为人天师,是三界父救诸有情,现于世间见者欢喜。」

是时,童子作此赞已,旋绕三匝礼佛双足,却坐一面欲闻妙法,又复起心:「我生王宫有斯福报?具大力势因果云何?」

尔时,世尊知金光童子心中所念,及在会众愿欲闻法,便为广说十二因缘及四圣谛。初中后善言辞巧妙,其义深远纯一无杂,具足清白梵行之相。演是法已,复说金光童子本生因果报应之事。谓童子曰:「往昔过去九十一劫,有毗婆尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,出于世间,说法教化利乐众生,作佛事已,即趣涅盘。

「时有一人种田为业,虽复勤苦而常不足,然于众善好乐修习,于身口分减积财贿,作毗婆尸像以用供养,所获果报我今说之。

「诸苾刍!彼田业人所获之福,于百千生为转轮圣王王四天下,乘空飞行具足七宝,得大自在身放光明,生生之中受最上乐。受此福已,又生六欲天中为彼天主,经百千生受大快乐;又百千生为梵天王,百千生为净光天主;百千生为四无色界主,于如是时受天妙乐,后降人间生刹帝利、婆罗门、毗舍之族,常处王位得大自在。

「诸苾刍!今此童子从天界来,又生王宫,先作福业无能侵损,亦无堕落,后获无漏证于寂灭。

「诸苾刍!其造像人即金光童子是,所有因果我已说之。又复有人,或以玻胝迦宝或末尼宝,或金或银或鍮或铜,乃至木石或象牙等,铸写凋镂作佛形像;或有舍利或无舍利,或短或长或大或小,乃至香泥印作佛像,且致如是造像果报。

「诸苾刍!若有善男子、善女人,以所造像,随得一种志心清净,以妙香水如法沐浴,所获功德我今说之。是善男子、善女人舍身受身,常于刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀上族中生,福德圆满人相具足,得宿命智获善眷属。至于奴婢、车马、珍宝、财物,一切受用无不具足。一切众生为依为主,见者欢喜言皆随顺,诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉恒常忆念,凡所愿求一切皆得。

「诸苾刍!是人福蕴尚不能喻,何况造像。至于嫉妬憎爱贪瞋痴等,一切烦恼速得解脱,渐渐修行证无上觉。」

尔时,世尊重说偈言:

「我于灭度后,  若男若女等,
 用众宝造像,  妙香水沐浴,
 又以适悦华,  志心而供养。
 于后生生中,  感得端严报,
 一切诸众生,  瞻仰而无足,
 获种种果报,  尊贵及快乐。
 以此余善业,  远离诸烦恼,
 痴暗云翳除,  如月住虚空。
 后复承胜力,  往生于天界,
 作天之主宰,  百劫受快乐。
 于彼寿命尽,  下生为轮王,
 色相如天身,  福德而殊胜,
 七宝恒随逐,  有神通自在,
 巡游四洲境,  一切得随心,
 后入于圣道,  乃至证涅盘。
 又复有众生,  得遇于佛塔,
 中有设利罗,  细与微尘等,
 是人心欢喜,  作种种供养,
 当获大福聚,  如前等无异。
 如来变化身,  普遍于三界,
 是人供养福,  所感诸果报,
 乃至得名称,  亦遍于十方。
 身色如真金,  光明恒晃耀,
 于天上人间,  受无量快乐。」

尔时,金光童子闻佛广说微妙法已,及闻往昔因缘果报,乃于眷属心无恋着,厌离富贵弃舍快乐,于正法中求欲出家。

佛即应时度为沙门,寻便证得阿罗汉果,所将眷属亦于坐中皆证道果。

佛说是经已,金光童子并诸眷属及在会众,欢喜信受,礼佛而退。

佛说金光王童子经