佛弟子文库 > 大安法师文章
现在是从正报来说，为什么要专念阿弥陀佛呢？这个问题就是跟前面问题一样，前面是问...
四生是一切有情的四种生命诞生的形态，胎、卵、湿、化。胎生的众生，像人、牛、马，...
我们了解这个八苦交煎，在这里一定要升华厌离娑婆，欣求极乐的一个愿力。那厌离从哪...
但诸佛成道，各有本迹，本地并不可测。且约极乐示成之迹而言，即是三身一成一切成，...
在《维摩诘经》里面，你看魔带着他的魔女来了，来恼乱尊者，结果维摩诘就让她发了无...
具足五劫，思惟摄取，庄严佛国清净之行 这个五劫啊，就是表达这个时间的长远。 一...
但是如果我们知道有轮回，虽然我这一期的肉体死了，但我的吾，就是真性是不死的。这...
大家体会一下，越苦里面越有快乐，你发起大的心去念二十四个小时佛号，虽然念的时候...
那么阿弥陀佛的光明，他为什么能够成就无量的光明？这有两个因缘成就他的光明：第一...
如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严，这是表达念佛法门的一个很形象的比喻。我们...
前面介绍西方极乐世界的国土是七宝构成的，也没有须弥山，大海，小海，溪渠，井谷，...
第四是形色无有好丑愿。 法藏菩萨这样发愿：如果我成佛的时候，我刹土当中天人的形...
一般经论当中都会谈到邪淫的种种罪恶，不邪淫的种种福报。邪淫呢，比如你一邪淫之后...
这个其五恶，原来的注经家在五恶章节里面会把它概括为饮酒之乐。但仔细看这一大段文...
所以这个子若忆母，这就称为百千万亿稀有难逢的这一刻。就好像我们在流浪的过程当中...
请看三十八愿。三十八愿是 妙服自然在身愿 ，这个妙服就是指比丘披的袈裟。如果我...
请看第十一愿，正定必至涅槃愿： 设我得佛，国中天人不住定聚，必至灭度者，不取正...
有这么一个公案，佛世，佛在世的时候，有一个波斯匿王的夫人，叫茉莉夫人，大家也许...
极乐世界这个池水上面是布满了莲华。莲华有优钵罗华这青莲华，钵昙摩华黄莲华，拘牟...
信因者，深信散乱称名犹为成佛种子，况一心不乱，安得不生净土？是名信因。信果者，...
信友。这也是五伦关系的朋友关系如何相处。这些可能我们看到是很普通的一些东西。但...
为了圆满这样菩提心，怎么落实？下面就专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。这句话...
闻而信，信而愿，乃肯执持。不信不愿，与不闻等，虽为远因，不名闻慧。执持则念念忆...
般舟的意思是一切佛现在前的意思。通过一日、七日乃至九十天的经行，常立不卧不坐念...
只有对这个身体不净有深切的感知，联想自己，联想一切的男人女人都是这个样子，才深...
我们在参照一下《华严经不思议法品》，在第三十三卷，我们同学正在念华严经，这里介...
我们这个世间，八苦交煎，比如从八苦来看，我们对应一下，为什么极乐世界无有众苦，...
诸佛称名赞叹愿。 设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。 这...
佛菩萨应化在这个世间，作种种的教化，也常常从孝道来施设。原来我们中国大陆有个公...
那么说这个主参念佛的是谁，参这个话头，是出自天奇本瑞禅师等这些诸祖，但要体会这...
由于净土一法是极难信之法，众生闻到这个法门后，他就有种种的疑问。自古以来，净宗...
首先是谈我等凡夫，对于两土不隔的情况给它隔开了，是什么原因？我等众生自从受生以...
中谛，就是在天台就叫最圆顿的中道第一义谛。表明：如来藏的妙明心性，本来不确定在...
在我们净土宗历史上，有一个我们要注意的一位祖师大德，他尽管不是净土宗的祖师，他...
用这个比喻呢，人有至心精进，求道不止，会当剋果，何愿不得，大家注意，这个至心啊...
那么当我们现在身心遭到种种困顿、种种疾病的时候，我们要知道原来阿弥陀佛早已为我...
无朽听到了菩萨这样的说法，知道求寿命多久的预知也没有意思，就请求开示怎么办？菩...
大乘的净土经典都在展示各种净土的行持，它有千差万别。执持名号是其中一种方法。 ...
第二个疑问就是不必参究疑。 我们知道蕅益大师是参过禅，也开过悟。原来早年他还有...
由于婆罗门女在地狱里面，她才知道不仅今生的母亲是她的母亲，地狱的所有的众生都是...
无染清净心也从前面讲的这个依这种空性的智慧故。 不是为自己求诸乐，我们的身体求...
从我们一念心性来看，虽然我们现在是攀缘的心、识心，一念无明生三细，境界无缘长六...
这里讲三身四智。三身，就是法身、报身、化身，一切众生本具，这时候就证得了这个三...
我们修净业是直接指向成佛的，中间不停留在化城，不去取证偏真涅槃。如果我们把念佛...
地藏菩萨又告诉长者，这样的罪业的众生命终之后，家亲眷属还有一个帮助他的行为，就...
若约此土，藏初果，通见地，别初住，圆初信，名位不退。通菩萨，别十行，圆十信，名...
概述这两点，进一步来说世界问题，世界有边，虚空无边。我等众生所居住的世界都是我...
中品上生，生前的因行。这主要是指小乘的种性，受戒，从戒福开始。受持五戒、八关斋...
我们要对十二光如来加以深刻的认知。实则阿弥陀佛是光明无量的，光明是作为运载他四...
看我们这一期的生死，人间寿命就算是一百年的话，四天王天的一天，相当于人间的五十...
有人就怀疑，这造恶一辈子的，比如下品的三辈往生都是造恶的众生，为什么造恶的众生...
第十愿，不起贪计身见愿。 设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。 ...
这是唐代有一位姓谢的，他的父亲是以捕鱼为业。在捕鱼的时候，就不小心掉在水里死亡...
自行六波罗蜜，教人令行。 这是总结法藏菩萨自利利他的菩萨行，菩萨的大行就是波罗...
下面就具体地展开决定深信的五种信相，信心之相。 净土法门素称难信之法，一切世间...
善导大师在四帖疏里面写得比较精彩的部分，第一是在玄义分，第二是在注解上品上生章...
问： 听了持名念佛的特别殊胜法门，觉得往生西方极乐世界的门槛很低，觉得往生极乐...
阿弥陀佛的名号当中凝聚着无量光、无量寿两种核心功德：建立他名号的纲骨。 为什么...
思惟我们无量劫以来，由贪瞋痴鼓动身口意，造作无量无边的恶业，这种恶业如果有体积...
善导大师继承昙鸾、道绰的净土理念，融会自己净业修持的证悟，著述五部九卷，敷衍出...
世间有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他善良的一面，只是在你面前展...
要了解这个经文，首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土，首先要对一佛土要有一个概念。...
我们这些凡夫众生全体都在迷惑颠倒当中，由我们凡夫的心所显现出来的所知所见，他看...
《佛说观无量寿佛经》里谈到上品往生的条件，是读诵大乘方等经典，解第一义。解第一...
临命终时第八识要离去的时候是非常痛苦的，很多人都贪生怕死，很不想死，很想在这个...
阿弥陀佛的名号是从至诚心、从实相里显现出来的。真才能感应真，用虚假的心是感应不...
佛法就是如说而行，如行而说，说得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上，看你是不是...
这个神足通，是他这种自在游行往来的这种神通之力。 一般在教理上说这个神足通有三...
带着微笑离开这个世间，这才是一个净业行人真为生死、深信切愿、老实念佛的那样的，...
龙舒居士真的是苦口婆心、悲心切切，从不同的角度再三宣说。其目的就是让我们生起这...
我们对大悲咒的功德要有一个更深入的了解。每天我们都在诵大悲咒，这出在《千手千眼...
问： 假如我在九华山许的愿，还愿的时候到东林寺还愿可不可以？东林寺现在很需要资...
吾人建立了深信切愿之后，就得要谈行持。怎么把这句佛号念熟，念得有力量，念得能够...
平等普度，所实施的方法是三根普被，三根就是指众生的三类根机：上根、中根、下根。...
《佛说无量寿经》里告诉我们，由于不信净土法门的缘故，有一亿大乘通途法门的修行人...
《佛说无量寿经》下卷中的一段偈颂，展开的极乐世界是整个法界的首都啊！他方世界无...
南无是梵文直译过来的，音译。为什么没有翻译一个中文的什么呢？是由于南无包含多种...
净土法门是释迦牟尼佛所宣说的，是阿弥陀佛所建立的，也是代表十方三世一切诸佛的悲...
十法界中最好的法界就是佛法界，诸如《大方广佛华严经》所述的华藏世界、《无量寿经...
阿弥陀佛因地考察他方世界的刹土，见到有些国土虽然有佛在那里示现成佛，但由于寿命...
第一个偈颂，觉了一切法，犹如梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。这个偈颂就是授记他...
诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世，并非只想让众生追求人天福报，或是止于声闻、缘...
为什么要读诵大乘方等经典？因为一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出...
佛教告诉我们，如果今生不种下苦的因，来生就绝对不会有苦的果。那换句话说，我们今...
什么叫发菩提心？菩提是觉的意思，也就是佛果之意。心是众生能发之心，菩提是所得之...
在佛法的修行中，特别注重求戒和持戒，这也是佛一代时教处处所宣说的。为什么佛教这...
求受三皈依的目的，也就是释迦牟尼佛在我们这个世间示现八相成道的目的。这目的在《...
慈心不杀是培植我们的慈悲心，慈悲心是成佛的种子。一切众生，乃至蜎飞蠕动的微小生...
净业三福中，第一福是人天福，即为世间的福，要孝养父母，奉事师长，慈心不杀；第二...
观世音菩萨， 誓愿宏深， 寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼...
净土三资粮的辩证关系 这部《阿弥陀经》的修行宗要，就是四个字。这四个字非常重要...
问： 请问法师，父亲去年过世，在四十九天内我念阿弥陀佛佛号，诵《地藏经》吃素及...
往生净土的条件资粮就是：信愿持名。 净土就是指阿弥陀佛的西方极乐世界，由四十八...
我们前面不断地在谈一个宗，不是专指禅宗。宗是指心。 那个向上一著，那你得到了念...
问： 本人信佛，但家人不信佛，而且还在家杀生，该怎么办才好？家人经常说，心中有...
问： 一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生...
张抗仕石晋，石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他建立的...
莲宗念佛求生西方极乐世界一法，乃大安心、大安乐法门。何以故？以真念佛人，一无远...
那么这个信愿行，从它的内涵上来分，这个信和愿属于般若智慧的这种行持，属于这个范...
序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托...
为什么要专念阿弥陀佛
这四种生的正报，都是一念的情想合离
维摩诘居士示疾的启示
诸佛成道，各有本迹，本地并不可测
维摩诘大士的无尽灯法门
法藏菩萨为什么要用五大劫来思惟
相信因果轮回，有这四点利益
现在具足信愿持名，我们也不会退转
阿弥陀佛为什么能够成就无量的光明
念佛会让我们有这个香光
极乐世界的天依何而住
这个相貌的美丑，会导致很多问题
邪淫的罪恶和不邪淫的福报
懈惰之相，瞋恚之相，贪欲之相，嗜酒之相
子若忆母，百千万亿稀有难逢的一刻
资生用具应念即至，这令我们非常神往
三个难关都在这一念中为我们摆平
女性想要变得尊贵，就要好好念佛
极乐世界宝池的莲华庄严也有我们的一份
念佛为因，往生为果
朋友之间的关系应该相处
专心持念万德洪名，期生净土
把执着五欲六尘，改为执着名号
见阿弥陀佛就等于见十方一切诸佛
绝大多数人最重的念头，就是淫欲的念头
诸佛有十种自在法
娑婆世界的苦和极乐世界的乐
阿弥陀佛的诸佛称名赞叹愿
观世音菩萨在你家里啊
老实念佛，参学已毕
十方皆有净土，为什么专赞西方
念佛人第八识一离体，马上就到莲台里面
空是谈离一切相，不空是谈即一切法
梵琦楚石大师和他的《西斋净土诗》
你至心精进，其他的力量就能感通上
人体当中有大药
物质世界分析到最后，就是一个空的东西
收机最广，下手最易，念这个名号最容易
禅净双修与消禅归净
每个众生得度的先决前提
不能去求五欲的快乐
终日随缘与终日不变
修行就是要转八识为四智
尊重光阴不虚度，每时每刻都熏修净业
为命终人供斋
位不退、行不退、念不退
虚空有边，心性无边
想得中品上生，持戒不能丢
无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光
为什么怨亲平等
在大乘佛法来说，一切的业都是不定的
一切痛苦的根源就来自于身见
出家报答父亲恩德
布施是一切善行之本源，放在六度第一
决定深信的五种信心之相
圆发三心与专修和杂修
是不是非得有清净心才能往生
弥陀名号中凝聚着无量光寿的两种核心功德
为什么念佛是一切忏法中最殊胜的呢
善导大师的二种深信
不要憎恨恶人
三千大千世界的范围有多大呢
在佛的眼里一切众生都是佛，没有众生相可得
大安法师博语集——三辈九品
大安法师博语集——临终关怀
大安法师博语集——感应道交
大安法师博语集——净业精进
神足通有三种
把往生这个事情作为头等大事
把出离心激发出来
念佛行人也可以兼念大悲咒
九华山许的愿，可以到东林寺还愿吗
大安法师博语集——念佛方法
大安法师博语集——三根普被
大安法师博语集——圆顿妙法
大安法师博语集——依正庄严
大安法师博语集——阿弥陀佛名号功德
大安法师博语集——深信切愿
大安法师博语集——厌欣二行
大安法师博语集——弥陀愿海
觉了一切法，犹如梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹
大安法师博语集——唯以一大事因缘
大安法师博语集——诵经劝进
大安法师博语集——深信因果
大安法师博语集——发菩提心
大安法师博语集——具足众戒
大安法师博语集——受持三皈
大安法师博语集——慈心修善
大安法师博语集——孝亲尊师
劝念观音改恶修善
《阿弥陀经》的修行宗要——信、愿、持名
这样是否能帮助过世的父亲
往生净土的条件资粮
净业若成，则禅宗自得
凡夫众生一定要持戒，不持戒我们就充满着魔气
把往生的希望寄托于临终助念可以吗
大悲咒是很神妙的
真念佛人，一无远忧，二无近虑
印光大师
净界法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师