
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,是一佛所教化的区域。三千大千世界的范围有多大呢?首先要从一个小单元开始,小单元就是先要了解“一四天下”这个区域概念。一四天下,比如我们来看,一四天下就是有一个须弥山,它的标志是有一座须弥山——八万四千由旬,由金、银、琉璃、水精合成。
须弥山的半腰有日月环绕,东南西北有四大部洲,我们在须弥山的南边,叫南阎浮提,有北俱卢洲、西牛货洲和东胜神洲。这四洲众生的形状、寿命、福报、政治、经济、生态,佛经都有详细的介绍了。
须弥山外面又有七重香水海,一重海又有一重山来给它间隔——一重海有一重山,一重海一重山,这有七重的山海。七重山海,最外围就有一个大铁围山,这大铁围山就像熟铁一样,非常的坚固、细微。一大铁围山包裹的这个须弥山、四大部洲,就叫一四天下,一个小单元的概念。
一千个这样的一四天下,就是一个小千世界,小千世界最高的就是初(二)禅天的三天覆盖;一千个小千世界就是一个中千世界,那就是二(三)禅天覆盖;再一千个中千世界,就是一个大千世界,那上面有四禅天、四空天覆盖。所以,一个三千大千世界就有百亿个这样的须弥山、百亿的大海、百亿的铁围山。这是天文学概念了,这些范围有多大,我们是搞不清楚的。先不谈百亿的须弥山,就是须弥山的存在性,现代天文学家都搞不清楚,他说他发现不了。他发现不了,他就认为这可能是神话。
但要注意了,现在天文学家也发现这个宇宙太神秘了,他能够用仪器观察到的这种所谓的物质的东西是非常有限的,大部分是观察不到的,所以就提出一个概念,叫暗物质。暗物质是他的仪器观察不到的,甚至科学家认为可观察的物质只占百分之四,百分之九十六都是暗物质,都是观察不到的。这比较客观一点。
对观察不到的这么多区域的地方,能随便下结论吗?就说没有须弥山吗?所以我们众生都是井底之蛙,整个法界的情况,那唯有五眼圆明的佛陀才能够现量亲见。所以我们作为佛弟子,对于佛说的三千大千世界这个概念要相信,哪怕现在还找不到须弥山在什么地方。现在天文学,就探讨些黑洞,都没有办法去探讨。宇宙当中有很多黑洞,黑洞的吸力太强了,什么样的光源都不能逃逸的。那你想须弥山,可能那四种物质就是非常细密的,不是我们这个世间的观察仪器所能够捕捉到的。
我们再看《华严经》华藏世界海,华藏世界海在整个的法界当中又是一个单元单位,有无量个像华藏世界海这样的世界。这一看,我们真的是介尔的心量,鼠目寸光,一定要打开呀。那知道一个佛土,一个佛土就是一个三千大千世界,一个三千大千世界就是一佛所教化的区域。
比如,释迦牟尼佛就是在这么一个三千大千世界教化。于是,他不仅在南阎浮提示现八相成道,他同时在百亿的南阎浮提示现八相成道。乃至不仅在娑婆世界示现八相成道,在娑婆世界之外的无量的世界亦在示现八相成道。
这个只有读《华严经》才知道——哦,是这么回事。所以一个佛土又有成住坏空,四个中劫形成一大劫。
















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