临终遇此眷属，多皆破坏正念

【原文】

临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。

临终助念，譬如怯夫上山，自力不足。幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极。临终正念昭彰，被魔眷爱情搬动等破坏者，譬如勇士上山，自力充足。而亲友知识各以己物，令其担负。担负过多，力竭身疲，望崖而退。此之得失，虽由他起，实属自己往昔劫中，成全破坏人之善恶业力所致。

凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。俾各知所重在神识得所，不在世情场面好看，庶可无虞矣。兹因讣至，故发其佛性，及助念之隐义，并夫人事实之大略。以期修净业者，知所取法焉。

【白话译文】

临终这一关，最为要紧。世间有愚痴之人，在父母眷属临终之时，立即悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不考虑损害亡人。不念佛的人，暂且不要说。即使是志向迫切想往生，临终遇到这种眷属，大多都被他们破坏正念，仍然留在娑婆世界。

临终助念，譬如怯夫登上高山，自己的力量不足。幸而有前面的牵引，后面的推助，左右扶持的力量，就可以登峰造极。临终正念分明，却被魔眷恩爱情执，搬动身体等破坏的，譬如勇士上山，自己的能力充足。而亲友知识，各将自己的东西，让他来担负。担负的太多，他力竭身疲，仰望山崖就退失信心。这当中的得失，虽然是由他人而起，实际是自己在往昔劫中，成全或者破坏他人的善恶业力所导致。

凡是修习净业的人，应当成全他人的正念，以及预先为自家眷属，开示其中的利害。使他们各各知道，重要在于亡人神识得到安适之所，不在世间情面，场面好看，才可以没有担忧啊！现在因为讣告发来，所以阐发众生佛性，以及往生助念的隐含之义，以及夫人事实的大略。以期望修习净业的人，知道有所取法啊！