楞严经卷第一
楞严经卷第二
楞严经卷第三
楞严经卷第四
楞严经卷第五
楞严经卷第六
楞严经卷第七
楞严经卷第八
楞严经卷第九
楞严经卷第十
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为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...
楞严经五十阴魔章...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...楞严经文殊师利菩萨拣择圆通章...大佛顶首楞严咒...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...(龙藏本)...佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经...楞严经五十阴魔章...
四品学法经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 其有三德学,号真学,为上品;其持具戒学,号承法,为中品;其受卑戒学,号依福...卷上 如是我闻: 一时,世尊在王舍城迦兰陀竹林精舍。时,彼城中有一长者,名曰和合,于一日中,饭食事讫,出王舍城...佛说长者女菴提遮师子吼了义经 失译人名今附梁录 如是我闻: 一时,佛住舍卫国祇树给孤独园,与无量比丘、比丘尼、优...供灯仪轨...佛说大意经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。 佛告诸比丘:「...袁州仰山慧寂禅师语录 径山沙门语风圆信无地地主人郭凝之 编集 师,讳慧寂,韶州怀化叶氏子。年九岁,于广州和安寺...佛说释摩男本四子经 吴月支国居士支谦译 闻如是: 一时佛在释羁瘦国,行在迦维罗卫兜国泥拘类园,坐于树下。是时有释...佛说妙色陀罗尼经...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...慈悲法华宝忏...
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,...
从修道的人来说,日日是好日,天天在过年,也天天不过年。平常心是道,哪有年月日时呢? 人间正是新年,山中结社修禅...第一个,菩萨看到这个「有情」,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个他本身福报不够,承当...
如何达到正念真如,在《楞严经》提出了两个法门:第一个破除外境的执取,这个是比较粗分的;第二个是达妄本空,知真...
在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...年轻时,我和许多人一样,曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望,列成一张明细表,其中包括了健康、英俊、爱情、智...
有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...
问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同。...
我们在长时间地修,无量劫来累劫地修,最容易的就是生疲厌心,望不到头,佛道长远。所以这个法喜充满、这个胜解,包...无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生为王...
观自在菩萨是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观...有位居士和我诉苦:她从小教育孩子要善良,要心存善念,爱惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很听...
【注音版】大佛顶首楞严经
唐天竺沙门般剌蜜帝译
【经文和注音仅供参考】
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聆志居士《楞严经》01
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聆志居士《楞严经》09
聆志居士《楞严经》10
楞严经四种清净明诲(慧平法师)
韩颖心-楞严经赞
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楞严经(旃檀居士)01
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大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
佛说八大人觉经
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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佛说尼拘陀梵志经
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袁州仰山慧寂禅师语录
佛说释摩男本四子经
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慈悲法华宝忏

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

但向己求,莫从他觅。觅即不得,得亦非真
净界法师:有五种因缘,菩萨不会赐给你财富和地位

人生没有开始,也没有结果

谛闲法师法语集
心灵的宁静

极乐世界为什么不在东边

如何避免「说四众过」

修行的功德来自于「我愿意」,自然而然引发欢喜踊跃心
阿那律-天眼第一
