佛弟子文库 > 无我文章
法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因，是由于有我执我见，所以还专门发了...
我们的生命是没有开始的，要是说生命有开始，那生命就没办法结束，有真实的因，你就...
人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢？就是因为我执太重了，有着种种...
有一些人虽然学佛很久，但是时常都还强调自己的个性是怎样，自己一向都习惯怎样怎样...
一、那蜈蚣呢？被你一扔，不知道有没有摔伤啊？！ 有一天，我的恩师和大众去出坡，...
我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？ 以染着为性、生苦为业。贪能够生起...佛教博大精深，而又简明透彻，在指点人生、透析尘寰方面，犹如清夜钟声、点醒群梦。释迦佛启示我们：世界上有三种...
分别我执是由现生的串习而来的，这个俱生就是，不是现生熏习的。是怎么有的？虚妄熏...
所谓忏悔，当然主要的目的在于忏悔罪障。佛法的修行必须要掌握到生起和还灭的因缘，...
一个人，落入因缘法的时候，会产生我、法二执。我、法二执，当然第一个就法执，就弄...
对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──...
我们再往下看，观法无我。前面在自我概念当中指的是能主宰的自我，这个地方指的是我...
世尊，我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。惟愿如来哀愍穷露，发妙明心，开我道眼...
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难...
问： 请问师父，何为我执？ 大安法师答： 这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我...
什么叫无量层次关系呢？比如说，这是一个zero，这是三度空间的zero，这是一...
【我慢】 这种那就更多了，你讲得很有道理，他就不服你，他不能讲几句漏气你的话就...
内心装自己少一点 现代人非常强调自我尊严，并且很多人对自我尊严这个命题的认识很...
根治自我内耗的终级灵药...
问： 师父慈悲，弟子有一想法请开示，我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生，...
我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品，不问大小，有些是祖先...
设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。 我成佛时，我刹土的天人离开...
蕅益大师指导我们从这念迷惑的妄想转成真心： 试思平日，起惑造业，毕竟是谁。今书...
这个无我观蕅益大师分成三段，先看第一段： 一、离彼前尘相，分别成何状。 这个观...
【佛学漫画】我是谁...
我执它的引起就是五蕴：色受想行识。这个我执的情况有两种：一个是即蕴即我，一个是...
不经多劫，得疾解脱方便。疾，就是快速；解脱，就是离开业障。有业就系住了，有烦恼...
四、观法无我 藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣。外道枉纠缠，盲...
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持，但这得要有福报智慧，且多与众生结...
【法界中有十，不染污无明，治此所治障，故安立十地。复次，应知如是无明，于声闻等...
脓血交相润，臭秽常无尽。 我们不净观，第一个观，观我们身体的内相。就是把这个皮...
我们如果没有深入的研究唯识，对我们内心的状态很容易作出错误的判断。假设没有第七...
【此中缘相差别者，谓即意中我执缘相。】这个缘相差别是属于意，这个意就是第七意识...
面对盲点只有一个方法，就是把生命归零。因为你在枝末上，你根本没办法跟它对治的。...
第一个最大的差别就是 名言熏习。 这个名就是名字，言就是言说。我们内心依止不同...
自在是思惟修得来的，思惟修就是观，你这样做就是观自在，他这样做就是观自在；不观...
《怡山发愿文》全文字数不多，却字字珠玑，把我们的三障（即烦恼障、业障、报障）披...
在生命当中我们自己得到一个暂时的果报，别人也得到一个暂时的果报，我们会一直认为...
我们今天了解这个所知依，当然，它主要的内容是阿赖耶识，恒转如瀑流。但是你了解第...
我们知道第八识是不造业的，它只是收集业力，变现果报。那么现在开始的前七转识，跟...
梵语佛陀，此云觉者，觉了人生宇宙万有诸法的实事（相用）真理（性体），故名为觉者...
你有自我概念以后，你再也看不清楚人生的真相了，因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的...
明心见性的人，他们的心境是什么？古来大德有几种形容，你把它体会看看。明心见性大...
佛教的是非观 天底下，我们最不能正确面对的就是是与非这个问题。我们在生活中经常...
因为人心本来是觉悟的、光明的，其体周遍法界。只因无始暗动，被六尘所蔽，人们的知...
我们这种身体存在的现象，是由什么来组成的呢？地、水、火、风四大组成。 每一个人...
我常说：你家有事，他家有事，我家没有事。这是说，如果我们用佛法的观念，向自己的...
问： 弟子深信净土，誓死不退，现在也很少运动了，觉得锻炼身体就是执着自己的色身...
佛陀的法身功德是有六种的修行过程所成就的，这以下就各自解释。 一，由清净。这第...
第一能变叫异熟能变。好，再来，二变呢？二变，把笔拿起来，叫做思量能变。 思量能...
诸位我们会看到，我们以前的心态，它以自我意识为中心，它是自我意识是有所得，所以...
问： 请问师父，佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事？ 宏海法师答： 这些...
有一次，佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中，遇见了专程前来迎接的摩揭...
昔日的舍卫城，是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒，行事凶恶，不务正业，城人深以...
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到，这个「吾」是可以转生为身体...
其实整个思惟苦谛、调伏爱取的方法，正修就是四念处，尤其是调伏色身的爱取、调伏感...
以下的观心无常跟观法无我，偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那...
在云门寺方丈室后之假石山上，种了不少奇花异草。假石山本是靠后山墙而筑，地下还挖...
问： 印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只...
我们刚开始在修无分别智时候，当然第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在...
我们一般人还没有成就圣道之前，是有漏种子和无漏种子都具足。我们曾经做慈善事业，...
我们过于重视我们这个色身，把这个我的当成我，把我的身体当成我。 这个身体不是我...
我们想要超越三界的尘劳，一定要知道方法，不是盲修瞎练。将施妙药，先候病源，吃药...
我们再看第七意识蕅祖的批注： 此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我...
过去，有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛...
问： 法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往...
前面的七重因果，是偏重在事相。从因缘上观察，我们跟众生是一个母子的关系，事相的...
菩萨虽然利益众生，看众生受苦，终日度众生，但不见众生相。如果他有执著的心，那就...
接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础，真妄的问题就是整个主轴怎么破妄显真。破妄...
曾有人远行时，独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面，又有一鬼追来，...
无我，佛在小乘藏教里说三十七道品，其中有四个道品，就是四念处，（四念处之一）就...
要常常观照自己这个身体，这是五欲享受的主人。这个身体是什么呢？我们常常又颠倒了...
我们看看，讲到出世的圣人，佛陀也给他一些建议： 非明无明、明无明尽，如是乃至非...
大家来打佛七，难免一时间不适应。因为环境和生活条件，一切都是生疏的。不过你要学...
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界，包括内在的根身、外在的山河大地、草木...
众生浊，三缘和合（父缘、母缘、自己的业缘）为体，色心陋劣为相。大家都是因为父、...
我在东林寺接待一些居士，包括一些社会人士，都是来问得了癌症怎么办？非常恐惧，非...
学佛第一个观念，就是 永远不去看众生的过错 。看众生的过错，永远污染自己，根本...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到过去曾听闻过的一段故事：有一位长者妇因为经常被小姑...
就着我们正报的身心来观察，在正报的身心当中，先观察我们的色身，我们的色身是地水...
离婆多，此云星宿。父母祷星而生，遂以为名。《弥陀略解圆中钞》 离婆多，在佛弟子...
如来印我名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆，我从色相，得阿罗汉。 优波尼沙陀过去的修...
［坏诸欲堑］，这也是一个比喻。堑就是护城河啊，它很深也很广。这就表明我们众生的...
别让心太固执 佛在菩提树下开悟的时候说：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执...
获得世间利益的方法和证得涅槃的修行方法绝对不同，佛陀的弟子应该明白这种道理，不...
臭皮囊，不久长，人生切莫逞豪强。 为王为宰为民卒，一旦无常梦一场。 勘破了，罢...
这个在佛经里，有一个叫本生经的故事里面记载。在无量劫前，我们的国土里面，有一个...
第十 不起贪计身见愿 设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。 这是第...
印光大师在《文钞》中说：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的烦恼反而更重...
慢，就是我们通常所说的骄傲，也是根本烦恼的重要组成部分。 慢心会使我们妄自尊大...
这个见就是我们凡夫种种的知见，当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢？这个地...
《楞严经》说：理则顿悟，乘悟并销； 事非顿除，因次第尽。理者是理性，即人人本心...
有人问省庵大师：参禅一门，全仗着自己的力量，所以常常有魔事。念佛却是依靠他力，...
作为一个净土宗人，你可以每一天做一个清洁的功夫，就是你每天打坐都观想： 色毕竟...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这...
摩偷罗国有一位男子，向父母表明自己想要发心出家，随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处...
腊月初八，是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年，印度诞生了释迦牟尼...
我们都知道，修行人首要的条件就是要看得开、放得下，也就是要先破除我执──要看清...问： 金刚经所说的，无我是什么？无我与我慢是什么关系？ 大安法师答： 无我相或者无我见，我的解释是主宰意、...
吾人铸形父母，寄迹乾坤，随业受身，依因感果，是身不实，四大假合所成。有病方知五...
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俱生我执及其伏断方法
忏悔罪障要先明白罪业生起的因缘
人生在世那叫业力的释放
我慢是修行的大障碍，最后吃亏的还是自已
为什么法是无我的呢
凡夫的一念心被两种障碍所缠绕
自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
何为「我执」
当你摆平自己的时候，这个世界就没有所谓的不平
太强的自尊，会蒙蔽你的理性
内心装自己少一点
【佛学漫画】根治自我内耗的终级灵药
弘法人士一定要有自知之明
在活物上做活计，不要在死物上做活计
四十八大愿——(第10愿)不起贪计身见
这个「我」最怕你回光返照
不应把生灭流动的心识，当做常一主宰的我
【佛学漫画】我是谁
把生命主宰权放弃，轮回就拿你没办法
不经多劫，得疾解脱方便
妙有真空，觅我同阳焰
身上有福慧的香气，人家自然会靠近你
我执和法执带来的障碍
要先「离一切相」，才有资格谈「即一切法」
第六意识是众祸之门，但也是众妙之门
此中缘相差别者，谓即意中我执缘相
凡夫与圣人的判定标准在哪里呢
支配人生的三大力量
你要常常这样想，我相就没有了
「十缠十使」是我们修行中的大障碍
要消灭一种错误的认知——认为「我」是最重要的
第七意识在心中所产生的影响力
我们为什么一直执著现在
觉了人生宇宙万有诸法的实事真理
你有自我概念后，就看不清人生真相了
安了一个「我」，修行统统卡住了
天底下最难的问题就出在自己身上
念佛就是开佛知见，恢复自己的本觉性
我们所拥有的一切，只是暂时的拥有
究竟是谁在烦恼
锻炼身体是执着自己的色身吗
舍弃自我，依止真如
唯识中「思量能变」的含义
把差别相整合成一真法界
「布施妻儿和头目脑髓」是怎么回事
阿含经故事：谁受苦乐
比丘尼现身变
改形易道，这个是生命的真相
调伏对色身感受的爱取
观心无常，调伏我见的颠倒
修行人怎可把这个色壳子看得这么重
无分别地讽诵大乘经典，既破我执也破法执
用这个愿望来做生命的核心价值
什么是有漏与无漏种子
这个身体不是「我」
有我罪即生，亡功福无比
修行很简单，就是恢复我们的本来面目
所有烦恼过患皆由此而生
不要以「凡夫心」对接「圣人境」
你不想对立，那就用「自他交换」
父母未生之前谁是我，生我之后我是谁
遇到问题先要消除自我意识
二鬼争尸
佛教讲的无我是什么意思
肉身之躯，扼缚痈疮
破除法执的相状
念佛的人，随缘不动心最重要
我们的色身从何而来
这个寿命不值得我们去贪恋
如何摆脱死亡的恐惧
学佛的人，最怕的是「放不下」
见影谓己有
以无我的智慧观察正报身心
知身是幻--离婆多尊者的证道因缘
色身从何而生，又从何而去
这些病都来自于身见
越固执的人越容易受伤
信徒与固执的比丘
寿昌无明禅师：皮囊歌
我所鸟的故事
阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿
为什么有些人越用功烦恼越重
慢心的几种不同表现形式
「我见」是怎么产生的
既然理即是佛，我们与佛又有何区别
念佛为何也易招魔事
轮回就是这样来的
「吾」和「身」完全不一样
罗刹相争 比丘证果
释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师