佛弟子文库 > 六道轮回文章(第4页)
烦恼浊，天台宗称之为思惑，即思想上的迷惑，以贪嗔痴慢疑五钝使为体。五即五种烦恼...
我们一般人的生活情态，从早上睁开眼睛离开床铺，到晚间再回到床铺上闭目睡觉，你一...
人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐...
【原文】 厕虫之在厕也，自犬羊视之不胜其苦，而厕虫不知苦，方以为乐也。犬羊之在...
释迦牟尼佛在经典里说到，愚痴的苦，有六种之多： 一、不信因果 为什么会不信因果...
我们反省一下我们的一念善根之心，它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱，...
想一想善导大师，在盛唐之际，最好的时候，他都有那么猛利的出离心啊！归去来，魔乡...
新都王自安居士，有子应辰，幼业儒，一日思生死事大，发心出家，遂自剪发走匡庐，礼...
如来一代所说一切法门，虽则大，小，顿，渐不同，权，实，偏，圆各异，无非令一切众...
一位国王，为了抵御邻国侵扰，而训练一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。 国...
六道众生都在生死轮回中，不知生从何来死往何去？一般人只知是从妈妈肚子来，不错，...
【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生，生死相续，...
原文： 念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死...
念佛道理讲起来很多，现在说一总纲乃：真为生死，发菩提心，以深切愿，持佛名号。我...
这种妄动跟业力的流转大致上分成两种：一种是众生的别业妄见，第二种是众生的同分妄...
如来印我名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆，我从色相，得阿罗汉。 优波尼沙陀过去的修...
所有的烦恼有一个中心点，就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼，但是慢慢地，在深...
南无阿弥陀佛。各位吉祥。 欢迎大家来道场白华庵听法，结这个殊胜的法缘。今天给大...要出家就没有远和近，就要发起心来，慈悲喜舍四等心遍布在一切众生身上，这样出家无家才能以大家为家，以众生的心...世间的怨恨无法止息怨恨，唯有慈悲可以止息怨恨，这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此...
明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失学，不能穷究佛经，畅谈谛理。人们都认为他很差劲，...
人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚，苦果也就更大...
通途教法，一般要修戒定慧，息灭贪嗔痴，断一份惑，证一份真，它有修行的很明晰的阶...
舍利弗，若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若...
《楞严经》里面说，因地不真，果招迂曲。就是说你这个发心不正的话，你的发心不是为...
佛说：又有一处从人本位，不依自性正觉而修习定慧的正三昧，却怀有妄念而别修一种法...
最近，一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤，更像是个小小的庆典。...
今天要给大家讲一个伐树和撅根的佛经故事。就是讲到说，在一个很漂亮的花园里边，有...
如劳目睛，则有狂华。 讲出一个譬喻说，为什么有些人在眼睛看虚空的时候，虚空本来...
原文： 净土法门，以深信愿，念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿，有此愿，便...
在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈息。 从日...
众生的心是很复杂的，实际慢慢地就能体会到，不管我们来上课学习，或者到念佛堂去念...
《净土十要》里面登了一个这样的例子，禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的，很...
汝等当知，食肉之人，纵得心开，有多闻的智慧、少分的禅定，皆大罗刹。---《楞严...
激扬生死凡夫，令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回。旷劫至今，曾无省励。故示...
问： 密宗与净土都是从净门入，二者之间有何区别？是不是密宗有次第，一步一步，而...
人身难得，佛法难闻！佛法说：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法华经》比喻，在...
引言 天在人们的心中具有特殊的含义，它是美好、自在、富足、远离苦难的代名词。同...
世人无论见不见鬼，都常说见鬼；无论怕不怕鬼，都乐于看到鬼之传奇的上演。在上古时...
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要内容。 生苦：人初出...
转世因缘 据《五灯会元》等禅宗史籍记载，五祖前世原是一位栽松道人，住在破头山中...
大部分的人，人生最大的悲哀是什么？是我们花了太多的时间，去经营一个不可改变的因...
七佛以来，犹为蚁子，蚁子就是蚂蚁。这是一个典故，在建祇桓精舍时，众人正在挖墙角...
民国十二年阴历五月廿八日，大师收到会稽道尹黄涵之居士来信，知其夫人病重。大师回...
面对现实，任何生命都怕死！但不死又不行，谁又不死呢？没有学好的佛教徒也怕死，所...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...
在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，...
宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无...
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。省庵大师《劝修...我们再看第二段，用诸妄想。这是关键点。 我们今天生死的根源，就是我们的心没有安住在清净的光明的本体，而安住...
原文： 譬如长江大河，由有堤圩，故不横流。人情如水，三世因果，六道轮回之理事如...
在中国民间，将七月十五称为中元节，鬼节，要祭祀祖先，思亲报恩。而在佛教，也会在...
好，阿弥陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家说说，又一个佛门常见的概念，叫做十...
古人最初发心，真正为生死大事，决志出离，故割爱辞亲，参师访友，历尽艰辛，心心念...
庐山东林寺2018年8月上旬闭关圆满 古德云：上士闭心，中士闭口，下士闭门。末...
当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到富...
南无阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天我们跟大家分享一个话题，就是万...
有两种东西，我对它们的思考愈是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈...
我们讲业障通常包括了三大类，哪三大类？就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事...
一、到阴间去了 在当时，闹时令症的人最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天...
原文： 野狐黑夜入厨房，饱食睡去。天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲...
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之...
作为一个净土宗人，你可以每一天做一个清洁的功夫，就是你每天打坐都观想： 色毕竟...
在这个三界轮回，最好的是天，再么人，再么阿修罗，阿修罗是在天道里边的，但是很凶...
为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家？实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋...
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀...
一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，...
释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持...
修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信...
其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其...
己四、示人趣 人，忍耐的意思，人者忍也。因为人道的众生，相对于三恶道的众生，他...
己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢？他内心愚痴，而不能够自己独立的生活，要仰赖众...
己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏，因为鬼道众生长时间缺乏...
又白一切往生人等，今更为行者说一譬喻，守护信心，以防外邪异见之难。何者是也？譬...
佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他...
命终之时，若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用，那是不可能的事！如果畏惧...
道学人，往参老人于曹溪，特为发明金刚般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生...
从上古人出家，本为生死大事。即佛祖出世，亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法...
出生死有一种法，名为直心，亦名信心；增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。...
归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后...
文钞原文： 迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍...
人身难得而易失，三途时长而苦重 深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流 修念佛求生净土...
生死轮回是有根本的，佛教讲：每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家，...
佛法里面讲，我们的生命由于自己有身口意的造作，就会有这些业力，就会有这些能量，...
遂使垂手徒勤，倚门空望。上孤佛化，下负己灵。今生以及多生，一误而成百误。甘心苦...
从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家...
良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患什么病，医生就给你什么药；...
学佛的第一步就是要解决人生问题，了生死。了生死的法门很多，八万四千法门，任何一...
第一节 人死并非如灯灭 在大乘佛法的显宗教理中，是将整个生命与物质的存在分成胜...
《佛说见正经》白话译文： 一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位...
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时，国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者，家中七宝盈溢。...
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个想，这个第八识是去后来先─...
善导大师在《观经四帖疏》有这个水火二河白道喻，比喻我们阎浮提众生对净土法门产生...问： 师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上...
在劫初时期，世界将要形成之时，福报将尽的光音天天人，化生为人来到这个世界，以欢...
佛说三界唯心，一切唯识。 以真心随缘，而成妄识，妄识分别，而起诸惑，依惑起业，...
【原文】 六道之中，复有六道。 且以人言之：有人而天者，诸国王大臣之类是也；有...
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：当天子在天上的寿命即将结...
凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人...
我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛...
「六大根本烦恼」是众生轮回之根本
人类普遍的一种的悲哀
人们为什么会惧怕死亡
三界无安，以苦为乐
佛陀说愚痴有六苦，唯有念佛得大解脱
为什么多生多劫还没有解脱
提前释放出狱的比丘
真学佛者视一切众生为父母
摄受之力与念佛之诚
心常耽五欲，迷荒不能觉
人为什么会到妈妈肚子里呢
一切众生，生死相续，以淫为首
念佛心不够恳切的原因
要真为生死，而发菩提心念佛
生命从哪里而来
色身从何而生，又从何而去
在生命轮回中，你的心是变来变去的
七天报恩的故事
人间如剧场，个个是演员
唯有慈悲才可以止息怨恨
生死关头，切切不可被恩爱绑住
不求生西方净土，将何以堪
念佛一法，顿得成就
凡夫众生都有这五大难处
别把般若妙法转为世间福报
《楞严经》中的十种仙道
面对生死，舍身就能欢喜解脱吗
伐树撅根的故事
生死是一念妄心捏造出来的
念佛求生西方，不可发来生之愿
神奇的诵经声
何曾生过，又何曾死过
靠这个来了生脱死太难太难
食肉有什么过失
为何你要甘受轮回
净业行人要有觉知，要在今世了脱
吾人之身体，不但今生关系密切，还会影响来世
如何超出天道而得到究竟的解脱
饿鬼--奔突在饥渴与恐惧中的魅影
通向涅槃解脱的八种正确途径
禅宗五祖弘忍大师的前世今生
人生最大的悲哀是什么
七佛以来，犹为蚁子
临终是超凡入圣，还是继续轮回
放下对死亡的担忧
身处生死轮回，我们该怎么办
佛弟子最大的事情是什么
浊乱恶世成就易往却非易
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤
生死轮回的根源
情欲如水，因果轮回如堤坝
鬼道的众生有哪些呢
何谓十二因缘
古人最初发心，真为生死大事
身心皈依阿弥陀，从此不做轮回客
悭贪吝啬转世为盲儿
万般带不去，唯有业随身
少了这两块基石，一切道德理论都流于空谈
六大根本烦恼牵引着我们轮回
倓虚法师智斗阎王死而复生
这只野狐到底聪明在哪里
净土法门是了生死之大法
轮回就是这样来的
跳出轮回的苦
能够弘扬因果轮回观念，他的功德是巨大的
六道众生皆是父母
人唯知道有来春所以留着来春谷
鉴空和尚顿悟前身的故事
净业行人万万不可求来生人天福报
藐视净土临终多苦
人道众生是怎么来的
是什么样的因缘而堕畜生道
鬼道众生是怎么来的
善导大师：水火二河白道喻
贪执睡眠以待来日堕落
今世修福慧，后世得富贵
要出生死，必以此为第一义
迷之则生死始，悟之则轮回息
增长生死有二种法，胆大欺心胆小偷心
为了念佛求生而示现在世间上的祖师们
枉受轮回之苦，难道不悲哀吗
深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流
什么是无始劫生死的根本
业力带着你去旅行
不可甘心苦趣束手死门
关闭恶趣门踏上菩提路
生死的大病一定要医
念佛法门只是老太婆修的吗
轮回与转世
从佛经中看前世记忆消失之谜
跳脱爱欲轮回苦
人是如何来投胎的
水火二河白道喻
为什么要你放下今生
诸苦所因，贪欲为本
今欲脱离苦果，惟有一心念佛
六道的每一道中又各含有六道
比丘命终之后趣向何处
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师