佛弟子文库 > 六道轮回文章(第5页)
这次我们再打通了整个欲界来讲，咱们作为人，在四土的凡圣同居，三界的欲界，六道的...
在我们欲界，与人类共属于欲界范畴的，还有六重天的世界。也就是说，虽然他们是生在...
阿赖耶识它是怎么样？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些寿命，或者几天，或者...
今天我们给大家分享的一个概念，接着上一次的三界，我们在欲界，那么我们把这个欲界...好，各位，上一期我们跟大家分享了一个概念，叫做四土。那我记得我们讲到了，凡圣同居土是我们所在的位置，今天我...问： 佛教说人世间都有因果轮回，但是对于今世的我们，既不记得前世，也无从预见来生，怎么能印证因果轮回呢？ ...
业力是第六意识造作，果报是第八识释放。本来是独立的事件，那到底是什么把业力跟果...
学佛，就是学得我们的心定，要发大心，立大愿，这必定要有定力，并非今天立愿，明天...
光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未成，无面目以回...古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，当求所以了生死之法，则可悲者，转为可乐也。若不求了生死之法，徒...
布施的道理，古往今来很多贤人哲士，都会用种种不同的方式来诠释，来传播。中国的话...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一日，一位比丘前往世尊处，恭敬顶礼佛足...
正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对世间的一切完全放下。否则，即使暂时...
寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无， 可贵天然无价宝，埋在五阴溺身沤。 因众生不...
说到解脱，首先要有解脱的意向，也就是出离心。怎样才能生起出离心？这就必须真切意...
释迦牟尼佛一代时教，处处指点，苦口婆心，慈悲之极，再三叮咛我们要信愿称名，求生...
每个人都会有不同的需求和贪著。有的人偏向财富，有的人偏向事业，有的人偏向权力。...
【原文】 庚午四月，先太夫人病革时，语子孙曰：旧闻地下眷属，临终时一一相见，今...
敬爱的亲人们！人生在世，相聚总是匆匆，繁忙之中偶尔有机会相聚时，我们却没有就人...
释迦牟尼佛出家前为印度迦毗罗卫国的太子，名为悉达多。太子日渐成长，阿私陀仙人曾...
我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们...
南宋著名政治家、诗人，爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事，是中国佛教史上比较...
有两句俗话：什么人说什么话，三句话不离本行。因为晚学是个做梦的人，所以好说梦话...
这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，...
怎么样不死呢？学佛，成了道了，得了解脱道，就不死了。死了到什么地方去呢？这是个...
情动入胎。没有断见、思惑都应该是叫凡夫。凡夫都是有情的有情识的，他这个情一动就...
在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微尘，我们在世间停留的那几十年与宇宙相比...
只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生...
我常常劝你们都要吃素，都要念佛，为啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理应按...
净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一...
又真实有二种：一者，自利真实；二者，利他真实。言自利真实者，复有二种：一者，真...
近来身体想已大好矣。汝年已衰老，儿孙甚多，当以家事号事，交与儿辈经理。自己作一...
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样...
生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，...
《地藏经》讲：自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话...
《楞严经》卷四中，佛陀敕罗睺罗尊者击钟，以此引导四众破除妄念，这钟声是有生有灭...
如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸...
淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。 二者之中，淫则稍知...
示石镜一禅人 古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大...
怎么渐离生死？就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五...
往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时，世尊告诉所有比丘：譬如摩竭国中愚...
至于六道轮回，淫为其本。三界流转，爱为之基。阿难尊者为众生示现，历劫修行几难免...
民国时，苏州有位吴引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名状元、榜眼、探花。此...
羊祜（221～278），字叔子，西晋著名军事家、政治家和文学家。 羊祜博学能文...
现在佛教在世界上，大体都在弘法、宣传，虽然很普遍，但是真正要修行很为难。较早的...
毁犯淫戒果报，三涂果报。余报：一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报，得生...
下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面，收集的几则往生事例。 旅亭和尚...
佛教里有一句大家都听惯了的话：人身难得。到底难得到什么程度呢？《法华经》里就说...仲春来山，瞬息半载。纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难...
阁下欲了生死大事，况复年临知命，来日无多，又无知识益友之可亲近，而不专修净业，...
在他年轻的时候，在成都五担山有个文殊院大丛林，后面有片楠木树，再后面有养猪的地...
那谈死亡问题，生命的终结一定要从他的一生的过程去谈，那一生的过程要从他的根性、...
你很喜欢做月下老人？喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下...
平静的水面，是平的，这不等于水是平的。水可成峰，成谷，成容器之状，亦可成气与冰...
《阿弥陀经》云，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现...
《法华经。警喻品》说：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖愄，常有生老病死忧患...
尊者祇夜多带着弟子，向西北方云游。 忽然，尊者停住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停...
宋儒窃取佛经心性奥义，以宏阐儒道。深恐后人学佛，以致儒教门庭冷落，遂以得于人者...
昔日，释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：世间一切众生以四...
人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也...
每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心...
生活在有机会听闻佛法的地方，这样的人身是无价的珍宝，超过世间的一切珍宝。为什么...
什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、...
今天一天又过了，你们的功夫怎么样呢？有没有进步呢？话头多还是妄想多？念佛是谁？...
佛法的最要问题，就是了生死。若论了生死这桩大事，很难很难。我们凡夫，根机劣，知...
过去有一个高僧证得了神通，有一次出门，在禅定中看到了三件怪事。 一个农夫在耕地...
五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的...
在《道次第》中，念死和念恶道苦虽然是下士道的修行内容，但对中士道、上士道的修行...
通途佛法谈到菩萨道慈悲心的问题，可能有人会发愿要生生世世在这个世间行菩萨道，度...
古代赵州禅师，三十年不杂用心，这三十年功夫都不打失，他这极熟啊！昼夜六时功夫都...
桥陈那比丘先讲出一个譬喻说：世尊！这就好像是一个从事长远旅行的客人，他经过长远...
一直不愿意承认这样的事实，身边的人是会走的，就在所有人都没有准备的时候，那么偶...
佛法对生命的观察，是一种无量生命的观念。我们在经典上看到佛陀对生命的描述，是说...
我们要深信在这个五浊恶世，舍去念佛法门，绝对不可能得到救度，要有自知之明。 通...
众生的疾病都是来自于长久的、外在的和内在的不和谐。佛陀就说过：如果你长期心里面...
信愿持名的愿就是厌离娑婆、欣求极乐。 《阿弥陀经》中为什么要三番劝愿，不断地劝...
很多时候，我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中，只有当我们希望尽快的结束自己...
过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化，当时有位梵志，名为生漏，来到佛所，向世尊作...
如果我现在已经养成一种对来生有所期待，怎么办？那我们看下面一段，我们要思惟轮回...
原来我在佛学院讲净土课的时候，比较年轻的学生说，哎呀！我们这么年轻就让我们念佛...
什么是痛苦之门呢？《楞严经》讲主要就是我们攀缘的心。我们向外攀缘，所以我们打开...
救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一门，横截生死...
夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。于中失人身者。如大地之土。得人身...
佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园游化之时，一日，世尊以手指抓取地上的土后，问比丘们...
众生有两种缘起。佛陀在大乘经典中，把我们生命的缘起分成两大块：一个是清净的缘起...
阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种...
八万劫后，未脱鸽身，这也是一个佛经典故了。有只鸽子，被老鹰所追，正好碰到佛与舍...
清朝初年有一位记得前世经历，深受顺治、康熙皇帝赏识的大官，他名叫李烨，字景焱，...
劫浊，劫是一个时间的概念，一切浊恶之法聚集的一个时代。 那么处在这样的一个时代...
世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有...
《大智度论》里面有个偈子：鸟来入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鸟飞去，识神随业走。这个...
当我谈论这个问题的时候，少数年轻气盛、富足高贵的人也许会骂我痴人说梦，在他们的...
大乘佛法的修学，有两个重点：首先，我们刚开始是成就一种善业力；其次，再提升到正...
这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交...
佛陀在罗阅城的时候，有五百位大比丘跟随用功学习。有一天，世尊从灵鹫山下来，在路...
佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...
【我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界...
你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...
汝宜自造安全洲。迅速精勤为智者。 拂除尘垢无烦恼，不复重来生与老。 （法句经）...
在此之前，我们讲过了这么多的国土呀，界呀，道呀，今天我们要讲一下它是怎么来的。...
佛法宇宙观之四大部洲
佛法宇宙观之欲界六重天
今生可能是你无量生命里最美好的一次
佛法宇宙观之六道
佛法宇宙观之三界
怎样印证因果轮回是真实存在的
是什么力量让轮回相续的
高僧斩断最后贪念逃过一劫
纵能名满天下，还能以此了生死否
三途一报百千劫，复生人天了无期
今生的际遇，是前世修来的
生死长远，厌患舍离
对世间有多少兴趣，就会有多少执著和挂碍
顿超三界乐悠悠
轮回中有哪六种苦
念佛人不可求来世人天福报
生命就在这样的重复中不断轮回
忘失眼前生死大事的设想
人是不死的，死只是生命轮转的一种状态
太子出城游历，照见世间老病死
为何世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦
高僧转世为高官给我们的启示
把迷梦叫醒，向自心中唤
男女相爱的前世今生
你死的次数越多，你越了不了
情动入胎和临终接引
积功累德，后代一定会有好的果报
信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力
念头不起则已，一起必落一界
念佛人要准备些什么事情
他的身业全都倒向了世间的事情
汝年已衰老，当断爱欲了生脱死
吃素的原因来自两个最起码的认知
前世一念之迷与净土失之交臂
十八界空，才能了生脱死跳出三界
依攀缘心随逐生灭，故得生死流转
为什么我们会莫名喜欢或讨厌一个人
淫杀二业，乃一切众生生死根本
生死大事未明，如丧考妣
老实念佛，渐离生死
以八正道度生死流
六道轮回，淫为其本；三界流转，爱为之基
错失良机的吴引之
轮回故事：晋代名将羊祜找到前世遗物
一切皆舍，了脱生死
犯淫戒与持不淫戒的果报
截断世人生死路，别开化外一乾坤
人身到底「难得」到什么程度呢
不求现世长寿康宁，唯求临终往生净土
倘欲即生了脱，当专主净土一门
打坐中险些投胎成猪的故事
阎浮提众生举心动念都是罪
做月下老人是助人堕生死欲坑
谁在轮回？如何轮回
吾人所居之世界，具足无量诸苦
人在三界，出离要紧
一时心软不出家，流浪生死九十一劫
关于宋儒辟驳因果轮回
超脱四食，断生死流
人为何受轮回？就因七情五欲太重了
是什么牵引我们进入未来世呢
暇满人身最难得
十二因缘--轮回中的连环钩锁
此生就是来了生死的
为什么一定要念佛呢
在禅定中看到的三件怪事
五祖弘忍大师的转世轮回
莫因无知而无畏
净土法门不谈风险很大的转世
轮回路险，用功须生处转熟
三界的果报都是不安稳的
一别成永诀
生为一个人，先求认命再求开创
五浊恶世，非念佛法门不能得度
痛苦是把双刃剑
此间犹如火宅，赶紧移民极乐
把每一天看成生命里的最后一天
希求涅槃之乐
对来生的轮回有所期待，该怎么办
把厌离心彻底地提出来
打开生死痛苦之门
佛以大悲出此法门横截生死
心外有法,生死轮回;心外无法,生死永弃
人身难得如爪土之稀
轮回真相与处理方法
十种仙未断轮回妄想，仙福报尽堕六道
八万劫后，未脱鸽身
带着前世记忆的一品高官
五浊恶世唯有靠净土法门带业往生
不淫才能真正了生脱死出离三界
识神随业走
轮回的世界真的美好吗
攀缘善法，本身也是一种轮回性
往生的关键在你的心理素质
鹿头梵志的得度因缘
净土这个法门最直捷、圆顿
寄于残生，旅泊三界
不服不食众生肉，是人真解脱者
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚